前文《共创感4.3—过去「新消费」VS当下「新消费」，后新消费时代来了》中，我们认为当开放协作的「数字原住民」和「AI原住民」持续进化，当情绪与欲望在「对话」中不断重置，当「有意义」被消费坚定的拥抱时，得出了本篇第一个结论：2022年开始，主体不同，需要平等对话，注重意义消费的「后新消费时代」来了。
- 4.1、「消费」是什么？鲍德里亚、凯文·凯利、三浦展和中国Z世代
- 4.2、三浦展的4个消费时代与消费价值观变迁
- 4.3、共创感4.3—过去「新消费」VS当下「新消费」，后新消费时代
- 4.4、中国「后新消费」VS日本「第四消费」的动因和丰饶
- 4.5、中国后新消费时代的红利——共创和共享
▼▼▼ 本篇讨论一下中国「后新消费时代」和日本「第四消费时代」不同
与此同时，我们发现2022年开始的中国「后新消费时代」同构性三浦展第四消费时代比比皆是：
- 日本单身一人经济VS中国单身经济的兴起。
- 日本低欲望啃老族VS中国精致穷新穷人。
- 日本极简主义/共享/个性/舒适VS中国松弛感/简法/chill/自我启蒙/充实生活。
- 日本回归本土/田园VS中国逃离城市/返乡/回归/破壁工作/家有桃花源。
- 日本国漫VS中国式浪漫/国潮/文房四潮/吃茶去。
- 日本策展商业颜值经济VS中国网红打卡/美术馆/主理人策展人。
- 日本培育地方独特魅力吸引年轻人VS中国宝藏城市/City Walk/村BA村超/淄博烧烤。
- 日本的翻新回收再利用环保捡漏VS中国的闲置循环/鱼塘主义。
但是，可以就此说，中国也是第四消费时代吗？绝对不能。 尽管面对类似日本第四消费时代的起因，如阶层固化、财富差距拉大和单身老龄化等，洞察之后，不难发现中国「后新消费时代」的成因，更有以下四个独有的要素。
动因 1——被外部打断的上升趋势：丛林凶险，重找路径。
我们清楚地知道，2019年到2023年宏观环境持续转变的局面下，未来越来越凶险：
- 全球秩序正在重塑，全球经济正在下滑，这几乎已经是定局。
- 不确定性开始深入围绕价值观念和意识形态的激烈分化与冲突。
- 科技的普惠和封锁、技术的富足和贫瘠、AI的拥抱和排斥将不断流动转化。
▲《纽约时报》2019年度最佳插画 明显看出，日本第四消费时代是基于泡沫经济和创新停滞，中国则是上升势头中被外力强行打断。 因此，中国「后新消费时代」不是失去的强劲的经济动力，而是勃勃向上时风险加速联动机遇门槛提升的现实。 也因此，关键的挑战转变为——如何在变化的新常态和流动中，不断否定已有经验，不断刷新认知，不断找到新路径或创造新规则。
动因2——从数字赋能到AI协作：重新思考，重码生活。
从数据赋能到数字革命，再到当下的数智汹涌，这已然是一种显而易见的事情。 手机&移动、汽车&出行、家电&家居…，这些与每个人数字生活息息相关的智能终端，在解决方案无比丰饶的当下，下一步如何进化，在AI下都在重新思考。 更进一步的是，人机对话和人机协作AGI正在发生，它可以是极致效率工具，也可以是工作伴侣数字员工，更可以是人机协作的「创造力涌现」。
▲《西部世界》海报 因此，面对AI化，如何应对不重要，没有标准答案。但是每一个人需要在这件事情上面付出的思考，和你思考完以后你自己认同的那个答案，才是最重要的。 而日本呢？似乎还在数字时代蹒跚前行。
动因3——多重消费并存：升级、分级和「新下沉」。
就「消费」这件事上，日本真的是“小国寡民”，中国则有享受时空穿越红利的“地大物博”。 所以，中国的消费社会注定不会是单级、双级或者三级，而是无限多级，是各种消费时代和社会重叠并存。 以「下沉」为例。与其说，近年来市场下沉标志着中国开始进入追求性价比的消费降级，不如说是下沉市场只是地域性和阶层分化的产物。 这种中国特殊发展阶段造成人群间财富分化极致演绎下，各人群在自身消费升级过程中发生的“消费时代”的重叠。 吴声有更大的扩展——所谓「新下沉」：不是下沉，而是更深入、平等、在场的「对话」。
- 蜜雪冰城、瑞幸咖啡和名创优品只是极度价格便宜吗？另有一层因素不可忽略，就是其背后隐喻的「现制的自由」。即便 9 .9 元，每次进店购买都在赋予它应有的意义：新下沉是「在场」，是「即时的情绪」。
- 「新下沉」的开源表达，在于投入每一个当下。比如跳海酒馆、元古云境 等这些新地标、新目的地，只有在足够实践中深入年轻人，才会发现更加平等的对话机制。新下沉的开源与转化，在于每个真实瞬间的投入。
▲图片来自互联网 回头再看日本的消费层级？二维，三维？怎么都不会到中国时间加持的四维，更不要说元宇宙附着的五维：常态的移动，流变的生活，永远的液态。
动因4——90后95后创业者驱动。
一代人有一代人的领袖；一代人有一代人的格局。
前文说过，日本的消费反思是由社会学家和诸多社会公知（宫崎骏）引导，而中国的新消费则是由不同的一群人——中国80后90后创业者和Z世代α世代创造。 那些老一代的企业家赢取了辉煌财富和优秀家族，对社会的改变远不及80后创业家们：大疆汪滔（1980年）、字节张一鸣（1983年）、蜜雪张红甫（1984年）、元气的唐彬森（1982年）、理想的李想（1981年）、小鹏的夏珩（1983年）、泡泡玛特的王宁（1987年）......。 现在，追求更「有意义」的90后甚至00后们来了。 他们和自己的热爱自带锋芒，前仆后继搏命向前，用自己的微小力量改变着世界，以自己的热爱创造着新世界。 他们做品牌，认知独到；做产品，精心求变；做文化，坚持热爱；对财富，取之有道；对失败，锐气藏胸...；最可贵是他们愿意承担自己的责任和力行于事。 不说众所周知的Keep王宁（1990年），喜茶聂云宸（1991年），再讲三个人：
- 乐聚机器人冷晓琨（1992年），尽管还在蹒跚学步，但已在“北京8分钟”上为冬奥会挥旗助威，向世界展现中国的创新力量。
- 过亿粉丝的网红疯狂小杨哥（1995年）称「绝不避税」，自己赚100元也要交45元！2022年1个月发出5000万工资！缴纳税款达到了2亿元。
- 影视飓风Tim潘天鸿（1995/富二代），从2019年第一个短视频「我们去做追星星的人」到「对话卡梅隆」、「对话诺兰」等。5年来，一个UP主的恰饭与理想，逐梦与彷徨尽显其中。
父亲告诉他，不要找投资人，融资只能解决短期的资金焦虑，代价却可能是自由和掌控感的缺失。而对于内容创作者，这恰恰是产出优质内容的基础要素。观看了无数视频、进行了千百次自我拷问后，Tim终于总结出一套“HKR理论”：快乐属性Happiness，知识属性Knowledge，以及共鸣属性Resonance。——《理想与恰饭，B站百万UP主的逐梦与彷徨》
▲图片来自互联网
凭着全新的表达和重新的思考，他们逐渐在一个个新常态中站稳脚跟，并且开始影响周围。 此外，虽然大部分中国公知闷头装睡或者胡说八道，还是有一些有思考的媒体「十三邀」、「新哲人」、「青年志」们；一些真正的企业家俞敏洪、雷军们；一些敏锐的学者李善友、何帆们，在探索，在求真，在聚“活”，帮助你我寻找人生和创业的「意义」和「力量」。
趋势不是“研究出来的”，而是一群敏感捕捉到它的人，讲述出来，行动起来。，共同推动和创造出来的。——《超感重码》
嗯，因为以上，这就有了本篇第二个结论：中国后新消费时代的特征——「共创和共享」。这也是与三浦展日本第四消费唯「共享」最大不同，当然也更有想象力！ 面对这样的趋势和变化，品牌猿发问，后新消费时代，品牌能否成为新消费人群共创和共享的平台？
